“道路千万条，安全第一条”。
“行车不规范，亲人两行泪”！
一听到这句话，大家的第一反应就是根据刘慈欣的同名小说改编的“流浪地球”。先不说电影的情节怎么样，可能看过原著的不是太多。我是在上学时在图书馆偶然发现的这部小说，当时就被它的书名所吸引，于是就读了起来，原著的篇幅不长，我大概用了两个多小时把它看完，读完之后深深的被大刘的脑洞所折服，同时对里面涉及的物理学、天文学名词很有感触，看来大刘不愧是一名理工男。
下面我就谈谈我对这部小说的读后感：
首先和电影一样，交代了流浪地球计划的起因，由于太阳氦闪，太阳系将不复存在，人类的救赎计划起初分为“地球”与“飞船”两派，最终因“飞船派”无法支撑完整与庞大而又稳定的生态系统而被抛弃。读到这里就可以体现出中西方文化的差异，这也是我对大刘脑洞所折服的原因。看过《星际穿越》等好莱坞科幻大片的可能都清楚，当地球不适合生存时，他们会选择乘坐飞船去寻找新的家园，但这却是一个漫长的旅程，几年、几十年、上百年、甚至上千年，飞船上的燃料与给养再多，毕竟有限，所以飞船上的人们只能通过休眠来减少给养消耗，茫茫太空，旅途艰险，即使通过“引力弹弓加速”、“虫洞”等方式成功的到达目的地，但还得面对一个残酷的现实，那就是新的家园，会不会适合人类居住，人类不可能一直呆在空间狭小的飞船里，就像《星际穿越》的剧情一样，人类派出去的12位宇航员，分12路去12个目的地行星，这是一个孤单且没有回程的绝望旅行，人类在等待多年后，只有三个目的地行星发来信息，其他的9位却消逝在茫茫的宇宙之中。于是人类又派出第二批人员，对这三颗行星进行再次探测，同样是没有返程的旅行。当他们通过“虫洞”到达这三颗目的地行星附近时，却发现他们有两颗是在“黑洞”旁边，根据爱因斯坦的相对论我们可以知道，那里的时间将会变得很慢，在那里，一个小时等于地球上的7年。当他们到达第一颗行星后，却发现二十多年前出发的飞船刚被这颗星球上的超级潮汐所吞噬，他们也在经历一次超级潮汐后发动机进水，为躲避第二次超级潮汐，只能用燃料将水喷出，在回到轨道空间站时却发现时间变慢已严重超出他们的预期，一块来的同伴已经老去了27岁，同时意味着地球上也已经历了27个春秋，而对于他们只是经历了1个小时而已。他们现在还要面对一个更加残酷的现实，由于燃料不足，剩下的两颗星球他们只能二选一，结果他们选择了一个连大气都可以冰冻的星球，原来第一批来这颗星球的人，无法忍受孤单的寂寞，不甘心一个人在这里消逝，故意发出错误的信息，引诱后面的人前来拯救。电影毕竟是电影，最终叛变的人付出代价，主人公飘入“黑洞”奇迹般的进入五维空间该写历史，最终得救。但是现实没有那么多得巧合与奇迹。所以说“飞船派”是行不通的。而选择“地球派”的《流浪地球》，则是脑洞大开，35亿人带着地球通过行星发动机变轨，人们进入地下城，拥有足够完整的、稳定的生态系统，不用担心燃料和给养。人们也不要休眠，可以随时规避旅途的风险。这个脑洞大开想法，标新立异于其他好莱坞大片，真可谓“神来之笔”。这其中也包含了中国的“守土情结”与“愚公精神”，还有中国“人定胜天”的坚强斗志。这也是中西方文化的差异以及文化底蕴的不同。
同样面对滔天的洪水，西方神话里使用“诺亚方舟”进行逃生，而中国则是“大禹治水”保天下平安。西方的末世，是“诸神的黄昏”，而中国则是“女娲补天”，中国的文化里没有逃避、没有退缩、没有放弃、没有抛弃，有的却是“精卫填海”、“夸父追日”、当然还有包容。即使观念不同、信仰不同，只要在中国，都能“求同存异”实现大同，比如一座庙里不仅有“佛”，还有“道”和“儒”，中国的道观也是这样和平共处。小说中的主人公通过参加奥运会和一名日本女子结婚生子，即使最后立场不同，但也没影响两人的情感。而西方却是“十字军东征”以及现在的五次“中东战争”。
正是文化理念与底蕴的不同，才有了大刘这一“神来之笔”，除了这些中西方文化的不同，小说中还体现了“功在当代，利在千秋”、“功成不必在我”以及“靳柯刺秦、慷慨赴死”的不怕牺牲以及大无畏精神。“流浪地球”不是一两代人可以完成的，那是计划耗时2500年，100代人的千年大计，小说结尾更是呼应这一点，当叛军打着“还我阳光”的口号处死联合政府高层而高歌时，太阳发生了氦闪，人们处死了拯救自己的人们，这是极大地讽刺。“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”，这正是联合政府高层为了后代、为了地球的希望而功成不必在我、慷慨赴死的大无畏精神的体现。这也是为什么我们中华五千年文明一直延续的关键所在。
“不忘初心、牢记使命”正是相信真理的人们一贯坚持，流浪地球计划才有希望。人类才有可能到达新的家园。因此当我们遇到困难时，千万不要轻言放弃，一定要记得选择希望。
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